Mais qu’est-ce qui nous est arrivé ?

La mode aurait-elle perdu son sens de l’impertinence, de l’extravagance, du dialogue visuel suscité par l’apparence ? Est-ce à force de politiquement correct et de socialement acceptable que tout se confond dans les tendances pour arriver à une uniformisation qui sonne comme un écho aux bruits de bottes qui gagnent du terrain ?

A l’opposé de cet alignement violent qui s’exprime aussi bien dans les communautarismes que dans les règles sociétales, Julien Fournié prône son indépendance et affirme que la Haute Couture s’exprime à travers le textile comme un art à part entière. Par la maîtrise des savoir- faire techniques, et surtout par l’autonomie de son créateur (de préférence vivant) qui livre
chaque saison sous un prisme nouveau des personnages forts pour encourager ses clients
dans leur recherche d’expression individuelle unique.

Inspiré par le « vivre ensemble » des années où il voyageait quotidiennement de la banlieue nord vers le centre de Paris, Julien Fournié se nourrit des différents personnages qu’il croisait alors dans les transports, dans les rues de la capitale, dans ses rendez-vous professionnels et qui l’attiraient par l’affirmation extrême de leur personnalité. Ces individus assumaient leur
différence sans s’interdire jamais de côtoyer, de dialoguer, de faire la fête avec ceux qui n’appartenaient pas à leur clan. De cette énergie naît cette collection Haute Couture peuplée de mauvais garçons aux codes dévoyés, de princesses fantasques à l’élégance ensorcelante, d’icônes des « nouveaux romantiques » traversées par la culture pop, de bourgeois savamment décalés, dans leur raffinement bohème, vintage, universaliste.

Les femmes et les hommes Julien Fournié se livrent une « guerre de charme » dans laquelle chacun détourne les codes de l’équipe adverse et manifeste un style puissant.
Beaucoup s’autorisent les broderies opulentes dans un design qui ne revisite plus l’esthétique du second empire et lui préfèrent des traitements inspirés des graphes, des mangas, des films de genre.

Le couturier mêle soieries et innovations textiles sans hiérarchie. Il convoque André Tognotti, sculpteur, pour tailler le marbre de Carrare et en faire des couronnes, ou les bonnets d’un soutien-gorge métamorphosé en parure nuptiale. Il met en lumière le brodeur de la nouvelle génération, Amman Shaikh, capable de détourner les techniques ancestrales indiennes pour projeter ses dessins en cristaux colorés, avec une virtuosité insolente.

Les « Misfits » refusent le conformisme ambiant, affirment leur style, imposent leur expression propre, forte, à contre-courant…

La norme rassure. La différence crée des légendes.

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